В статье исследуются образно-смысловые парадигмы эротологического мифа – доминантного в системе мифологем, инкарнированных в повести. Анализ миромоделирующих координат, системы образов, сюжетной сруктуры произведения приводит к выводу о переакцентуации традиционной для европейской культуры оппозиции «космос – хаос». Художественная мысль Куприна обнаруживает смысловую недостаточность и бесплодность характерной для современной цивилизации односторонней апологии рационально-логического начала.
Аверинцев С.С. София-Логос. Словарь. К., 2001.
Вышеславцев Б.П. Этика преображенного Эроса. М., 1994.
Гачев Г.Д. Русский Эрос. М., 1994.
Куприн А.И. Повести. М., 1993.
Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. М., 1991.
Маковский М.М. Сравнительный словарь мифологической символики в индоевропейских языках: Образ мира и миры образов. М., 1996.
Русский Эрос, или философия любви в России / Сост. и авт. вступ. ст. В.П. Шестаков; коммент. А.Н. Богословского. М., 1991.