В данной статье представлена попытка анализа произведений современных бурятских прозаиков Ц. Галанова, Д. Эрдынеева в контексте фольклора и этнографии. Постижение духовной культуры народа, его мировосприятия возможно через рассмотрение системы обрядов, обычаев и народной поэзии в их тесной взаимосвязи.
Бабуева В.Д. Материальная и духовая культура бурят. Улан-Удэ, 2004.
Басаева К.Д. Семья и брак у бурят. Улан-Удэ, 1991.
Венгранович М.А. Фольклорный текст и мифологическое сознание // Вопросы филологии. 2002. № 2.
Герасимова Н.Д. Символика орнамента на стрелохранилище. Зап. науч. иссл. института культуры и экономики. Улан-Удэ, 1948. Вып. 8.
Горелов А.А. К истолкованию понятия «фольклоризм литературы» // Русский фольклор. Вопросы теории фольклора. М., 1979.
Далгат У.Б. Литература и фольклор. Теоретические аспекты. М., 1981.
Медриш Д.Н. Литература и фольклорная традиция. Саратов, 1980.
Пропп В.Я. Поэтика фольклора. М., 1998.
Хангалов М.Н. Собрание сочинений: В 3-х т. Улан-Удэ, 1958. Т. 1.
Чистов К.В. Народные традиции и фольклор. Л., 1986.
Галанов Ц.Р. Тайгын эзэн (Хозяин тайги). Улаан-Үдэ, 1972.
Галанов Ц.Р. Хун шубуун (Мать-лебедица). Улаан-Үдэ, 1975.
Эрдынеев Д.О. Хγлэг инсагаална (Аргамак ищет хозяина). Улан-Үдэ, 1975.