В статье рассматриваются функции и значение шаманских масок в ритуально-обрядовых формах культуры народов Сибири. Использование шаманами различных масок для создания образов духов-помощников и духов-покровителей говорит об одном из способов перевоплощения. Здесь характерно принятие «роли» на себя и разыгрывание ее перед присутствующими. На основе обширного материала (архивного, музейного, работ исследователей) составлена типология шаманских масок.
Авдеев А.Д. Маска. Опыт типологической классификации по этнографическим материалам // Сборник МАЭ. М.; Л., 1957. Т. ХVII. С. 233–345.
Авдеев А.Д. Происхождение театра. Элементы театра в первобытнообщинном строе. Л.; М., 1959.
Авдеев А.Д. Маска. Опыт типологической классификации по этнографическим материалам (статья вторая) // Сборник МАЭ. М.; Л., 1960. Т. ХIХ. С. 39–111.
Агапитов В.И., Хангалов М.Н. Материалы для изучения шаманства в Сибири. Шаманство у бурят Иркутской губернии // Известия ВСОИРГО. 1883. Т. ХIV. № 1–2.
Алексеенко Е.А. Кеты. Историко-этнографические очерки / Отв. ред. Б.О. Долгих. Л., 1967.
Анисимов А.Ф. Космологические представления народов Севера. М.; Л., 1959.
Анохин А.В. Материалы по шаманству у алтайцев, собранные во время путешествия по Алтаю 1910–1912 гг. // Сборник МАЭ. Л., 1924. Т. IV. Вып. 2.
Анучин В.И. Очерк шаманства у енисейских остяков // Сборник МАЭ. Т. II. Ч. 2. СПб., 1914.
Архипов Н.Д. Древние культуры Якутии. Якутск, 1989.
Березницкий С.В. Верования и обряды орочей (середина ХIХ – ХХ вв.). Дисс. … канд. ист. наук. СПБ., 1995. Приложения.
Богораз В.Г. Чукчи. Т. II. Религия / Под ред. Ю.П. Францева. Л., 1939.
Вайнштейн С.И. Тувинское шаманство. – М., 1964.
Витсен Николаас. Северная и Восточная Тартария, включающая области, расположенные в Северной и Восточной частях Европы и Азии: В 2 т. / Пер. с голланд. В.Г. Трисман; Ред. и научн. рук-во Н.П. Копанева, Б. Наарден]. Амстердам, 2010. Т. 2.
Гемуев И.Н., Пелих Г.И. Категории селькупских шаманов // Этнографическое обозрение. М., 1997. № 5. С. 36–45.
Грач А.Д. Петроглифы Тувы. Проблемы датировки и интерпретации, этнографические традиции // Сборник МАЭ. М.; Л., 1957. Т. ХVIII. С. 385–429.
Диосеги В. Головные уборы нанайских шаманов // Neprajzi Muzeum Ertesitoje, XXXVII. Будапешт, 1955.
Заболоцкая П.Е. Фольклорный театр якутов: (опыт историко-театроведческого исследования). Улан-Удэ, 2009.
Иванов Вяч.В. Маска как элемент культуры // Иванов Вяч.В. Избранные труды по семиотике и истории культуры. М., 2007. Т. 4: Знаковые системы культуры, искусства и науки. С. 333–344.
Иванов С.В. Скульптура народов Севера Сибири XIX – перв. пол. ХХ в. Л., 1970.
Иванов С.В. Маски народов Сибири / Текст и подбор иллюстраций С.В. Иванова. Фотографии В.А. Стукалова. Л., 1975.
Иванов С.В. Скульптура алтайцев, хакасов и сибирских татар. ХVIII – перв. пол. ХХ в. / Отв. ред. Л.П. Потапов. Л., 1979.
Иванов С.В. Шаманские маски бурят // Декоративное искусство. Диалог истории и культуры. 1995. № 1/2. С. 28–29.
История и культура нанайцев. Историко-этнографические очерки. СПб., 2003.
История и культура удэгейцев / Под общ. ред. А.И. Крушанова. Л., 1989.
Леви-Строс К. Путь масок / Пер. с фр., сост., вступ. ст. и примеч. А.Б. Островского. М., 2000.
Лопатин И.А. Гольды амурские, уссурийские и сунгарийские // ЗОИАК ВОПРОГО. Владивосток, 1922. Т. ХVIII. С. 235–283.
Лукина А.Г. Традиционная танцевальная культура якутов. Новосибирск, 1998.
Михайловский В.М. Шаманство: (Сравнительно-этнографические очерки). Вып. 1 // «Известия» императорского общества любителей естествознания, антропологии и этнографии. М., 1892. Т. LXXVM. Труды этнографического отдела; Т. ХII.
Михайлов Т.М. Бурятский шаманизм: (История. Структура. Социальные функции). Новосибирск, 1987.
На грани миров. Шаманизм народов Сибири. Из собрания Российского этнографического музея Санкт-Петербурга. Альбом. М., 2006.
Окладников А.П. Древние шаманские изображения Восточной Сибири // СА. 1948. № 10. С. 203–225.
Окладников А.П. Археология Северной, Центральной и Восточной Азии (СО РАН Избранные труды) / Ред.-сост. В.Е. Медведев. Новосибирск, 2003.
Осокина Э.Н. Удэгейское искусство в историко-этнографическом аспекте (орнамент, скульптура, сюжетный плоскостной рисунок, II половина ХIХ – середина ХХ в.): Дисс. ... канд. ист. наук. Владивосток, 1981.
Потанин Г.Н. Очерки Северо-Западной Монголии: (Дневник путешествия 1876–1877 гг.). СПб., 1883. Вып. 3.
Потапов Л.П. Алтайский шаманизм. Л., 1991.
Прокофьева Е.Д. Шаманские костюмы народов Сибири // Сборник МАЭ. Л., 1971. Т. 27. С. 5–100.
Романова Е.Н. Якутский праздник Ысыах: истоки и представления. Новосибирск, 1994.
Роон Т.П. Традиционное хозяйство и материальная культура ороков (XVIII – первая половина ХХ в.). Дисс. … канд. ист. наук. СПб., 1996.
Сатлаев Ф.А. Кочакан – старинный обряд испрашивания плодородия у кумандинцев // Сборник МАЭ. Л., 1971. Т. ХХVII. С. 130–141.
Смоляк А.В. Шаман: личность, функции, мировоззрение (народы Нижнего Амура) / Отв. ред. Ю.Б. Симченко и З.П. Соколова. М., 1991.
Соколова З.П. Народы Западной Сибири: этнографический альбом. М., 2007.
Соколова З.П. Ханты и манси: взгляд из ХХI века. М., 2009.
Соловьева К.Ю. Избранники духов и посредники между мирами // На грани миров. Шаманизм народов Сибири. Из собрания Российского этнографического музея Санкт-Петербурга. Альбом. М., 2006. С. 92–109.
Формозов А.А. Очерки по первобытному искусству. Наскальные изображения и каменные изваяния эпохи камня и бронзы на территории СССР. М., 1969.
Функ Д.А. Бачатские телеуты в ХVIII – первой четверти ХХ в.: историко-этнографическое исследование / Научн. ред. Л.П. Потапов // Телеуты. М., 1993. Кн. 2.
Хангалов М.Н. Новые материалы о шаманстве у бурят // Записки ВСОИРГО по этнографии. Иркутск, 1890. Т. II. Вып. 1.
Шейкин Ю.И. История музыкальной культуры народов Сибири: Сравнительно-историческое исследование / Под общ. ред. Е.С. Новик; нотография Т.И. Игнатьевой. М., 2002.
Широкогоров С.М. Опыт исследования основ шаманства у тунгусов // Ученые записки Историко-филологического факультета. Владивосток, 1919. С. 47–108.
Штернберг Л.Я. Гиляки, орочи, гольды, негидальцы, айны. Статьи и материалы. Хабаровск, 1933.