На материале истории создания и изучения цикла сказаний о Тих-винской иконе Богоматери рассматриваются стратегии конструирования и мо-дификации нарративного пространства в рамках культурных практик, ут-верждающих авторитет текста и невозможность его изменения. Показана динамика формирования нарративного пространства, зародившегося в XVII в. рамках магистральной религиозной практики на стыке эпох позднего средневековья и нового времени, далее функционировавшего в рамках маргинальной религиозной и культурной практики, затем в рамках магистральной в XX веке научной практики, и возвращенного в начале XXI в. религиозную практику.
Бередников Я. Историко-статистическое описание первоклассного Тихвинского Богородицкого мужского монастыря, состоящего Новгородской епархии в городе Тихвине. СПб, 1859.
Енин Г.П. Сказание об осаде Тихвинского монастыря шведами в 1613 г. // Словарь книжников и книжности Древней Руси. XVII в. СПб., 1999. С. 123–125.
Енин Г.П. Шведская оккупация Новгородской земли в русской книжной миниатюре // Альманах «Чело». 2008. № 1(41).
Иванова И.А. Икона Тихвинской Богоматери и ее связь со «Сказанием о чудесах иконы Тихвинской Богоматери» // Труды Отдела древнерусской литературы. Л., 1966. Т. XXII. С. 419–437.
Иванова И.А. Летописные сведение об иконе Богоматерь Тихвинская // Труды Отдела древнерусской литературы. Л., 1969. Т. XXIV. С. 242–245.
Казакова Н.А., Лурье Я.С. Антифеодальные еретические движения на Руси XIV – начала XVI в. М.; Л., 1955.
Кириллин В.М. «Сказание о Тихвинской Одигитрии» в общественно-политической и культурной жизни Руси конца XV – начала XVI веков // Герменевтика древнерусской литературы. М., 1989. Вып. 1. С. 368–406.
Кириллин В.М. Идея преемственности власти в древнерусской литературе
о чудотворных иконах Богоматери // Герменевтика древнерусской литературы. М., 1992. Вып. 3. С. 375–398.
Кириллин В.М. Сказание о Тихвинской иконе Богоматери «Одигитрия». Его содержательная специфика и связи с культурой эпохи. Тексты. М., 2007.
Книга об иконе Богоматери Одигитрии Тихвинской. Предисловие и научный комментарий Е.В. Крушельницкой. СПб., 2004.
Мордвинов И. П. Старый Тихвин и нагорное Обонежье. Исторический очерк. Тихвин, 1925.
Панина Н.Л. «Книга об иконе Тихвинской»: работа иконописца с миниатюрой и текстом // Древнерусское духовное наследие в Сибири: Научное изучение памятников традиционной русской книжности на востоке России (1965–2005). Новосибирск, 2008. Т. 2. С. 201–211.
Панина Н.Л. К датировке миниатюр «Книги об иконе Тихвинской» из фондов ГПНТБ СО РАН // Сибирский филологический журнал. 2010а. № 1. С. 139–145.
Панина Н.Л. Миниатюры списков «Книги об иконе Тихвинской» XVII–XVIII вв. и Акафист Богоматери // Вестн. Новосиб. гос. ун-та. Сер.: История. Филология. 2010б. Т. 9. Вып. 2: Филология. С. 119–124.
Серебрякова Е.И. К вопросу о типах лицевых рукописных «Книг о Тихвинской иконе Богоматери» XVII – XVIII вв. // Труды Государственного исторического музея. М., 2003. Вып. 136.
Сказание о Тихвинской иконе Богородицы: Воспроизведение части лицевой рукописи XVIII в. из собрания ОЛДП, F. 38 (изд. ОЛДП № 70, 101). СПб., 1892.
Чудотворная икона Тихвинской Богоматери: иконография, история, почитание: тезисы докладов международной научной конференции. СПб. – Тихвин, 2001.
Jaaskinen A. The Icon of the Virgin of Tikhvin: A study of the Tikhvin monastery palladium in the hodegetria tradition. Helsinki, 1976.
Herman D. Story Logic: Problems and Possibilities of Narrative. University of Nebraska Press, 2004.