Статья посвящена описанию принципов сюжетостроения обрядовых песен медвежьего
праздника у казымских хантов. Обрядовым песням медвежьего праздника свойственна
многоуровневая структурированность текста. В поле зрения автора попадают одиннадцать песен жанра кайөəӈ ар (песни, восхваляющие медведя). Сравнение этого жанра позволило выделить константные элементы в структуре повествования: описание жизни медведя в лесу, появление человека, добыча медведя; описание ритуальных действий после добычи медведя: снятие шкуры, доставка в стойбище, выкрикивание названия местности по дороге, встреча охотников в стойбище, проведение медвежьего праздника. Обрядовые песни воспроизводят ключевые этапы обряда: сбор гостей, молитву, жертвоприношение, веселье, исполнение песен, танцы, игру на музыкальных инструментах, приход божеств, воскрешение души медведя. Наиболее формализованными являются песни о доставке медведя, наименее формализованы песни-мифы.
Гацак В. М. Пространства этнопоэтических констант // Народная культура Сибири: Материалы VIII науч.-практ. семинара Сибир. регионального вузовского
центра по фольклору / Отв. ред. Т. Г. Леонова. Омск: Изд-во Омск. гос. пед. ун-та, 1999. С. 109–112.
Гацак В. М. Фольклор – память традиции (Уровни и формы этнопоэтической
константности) // Вестн. Дагестан. научн. центра. 2000. № 8. С. 94–103.
Гацак В. М. Этнопоэтические константы в фольклоре: Уровни, изоглоссы,
«мультимедийные» формы (на славянском и неславянском материале) // Литература, культура и фольклор славянских народов: XIII Междунар. съезд славистов,
г. Любляна, авг. 2003 г.: Докл. рос. делегации. М.: ИМЛИ РАН, 2002. С. 311–324.
Гриневич А. А. Устойчивые элементы поэтической системы обрядовых песен
медвежьего праздника казымских хантов: поэтическая формула // Сибирский филологический журнал. 2016. № 4. С. 18–27.
Диалектологический словарь хантыйского языка (шурышкарский и приуральский диалекты) / Под ред. Н. Б. Кошкаревой. Екатеринбург: Баско, 2011. 208 с.
Карьялайнен К. Ф. Религия югорских народов: В 3 т. Т. 3 / Пер. Н. В. Лукиной.
Томск: Изд-во Том. ун-та, 1996. 247 с.
Кузьмина Е. Н. Указатель типических мест героического эпоса народов Сибири (алтайцев, бурят, тувинцев, хакасов, шорцев, якутов): Экспериментальное изд.
Новосибирск: Изд-во СО РАН, 2005. 1383 с.
Кузьмина Е. Н. О новых аспектах изучения произведений героического эпоса
народов Сибири: опыт систематизации «общих мест» // Первый Всерос. конгресс
фольклористов: Сб. докл. Т. 3. М.: Гос. республ. центр рус. фольклора, 2006.
С. 55–69.
Лотман Ю. М. Текст в тексте // Текст в тексте: труды по знаковым системам
XIV. Тарту: Тарт. гос. ун-т, 1981. С. 3–18.
Мелетинский Е. М. «Эдда» и ранние формы эпоса. М.: Наука, 1968. 366 с.
Молданова Т. А. Современное состояние фольклора // Языки и фольклор коренных народов Сибири. 2016. № 2(31). С. 117–125.
Поппе Н. Н. Халха-монгольский героический эпос. М.; Л.: Изд-во АН СССР,
1937. 128 с. (Тр. Ин-та востоковедения АН; Т. 26).
Риццолатти Дж., Синигалья К. Зеркала в мозге: О механизмах совместного
действия и сопереживания / Пер. с англ. О. А. Кураковой, М. В. Фаликман. М.:
Языки славянских культур, 2012. 208 с.
Сакральные песни медвежьего праздника казымских хантов / Сост. Т. А. Молданов; науч. ред. О. В. Василенко; отв. ред. О. Э. Добжанская. Якутск: ИЦ
АГИКИ, 2016. 157 с. (Письмена на снегу; Вып. 1).
Ухов П. Д. Вступительная статья // Былины. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1957.
С. 3–48.
Ухов П. Д. Атрибуции русских былин. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1970. 190 с.
Шкловский В. Б. Искусство как прием // О теории прозы. М.: Круг, 1925. С. 7–
20. URL: http://www.opojaz.ru/manifests/kakpriem.html