Cтатья посвящена анализу слов-концептов JАРГЫ ‘суд, решение’, ‘благодать, благо’
и БЫЙАН ‘благословение’, ‘благо, благодать’ в шаманских текстах, записанных у алтайцев
в начале ХХ в. Эти понятия отражают архаические представления шаманистов о небесном
суде и благодати, даруемой человеку в виде божественной энергии, золотого блеска, света.
Шаманское понятие золотой благодати имеет сходство с понятием золотого сияния (алтын
jарык), отраженным в древней буддийской «Сутре золотого блеска» («Алтын яруг»).
Анохин А. В. Материалы по шаманству у алтайцев, собранные во время путешествий по Алтаю в 1910–1912 гг. по поручению Русского Комитета для изучения Средней и Восточной Азии. Л.: Изд-во РАН, 1924. 152 c. (Сборник МАЭ
при Российской академии наук. Т. 4, ч. 2).
АРС – Алтайско-русский словарь / Ред.: А. Э. Чумакаев (отв. ред.), Н. В. Екеев,
А. Н. Майзина, К. К. Пиянтинова, Н. Н. Тыдыкова, Е. В. Тюнтешева; БНУ РА
«НИИ алтаистики им. С. С. Суразакова». Горно-Алтайск, 2018. 936 с.
БАМРС – Большой академический монгольско-русский словарь: В 4 т. / Отв.
ред. Г. Ц. Пюрбеев. М.: Academia, 2001. Т. 2: Д–О.
Берзин А. Смена религий уйгурами. Историческое взаимодействие буддийской
и исламской культур до возникновения Монгольской империи. Библиотека Берзина (1996). URL https://studybuddhism.com/web/ru/archives/e-books/unpublished_manuscrip… (дата обращения 07.08.
2019).
Боковенко Н. А. К проблеме реконструкции конских уборов скифской эпохи
Южной Сибири // Северная Евразия от древности до средневековья. СПб.: ИИМК
РАН, 1992. С. 123–125.
Дыренкова Н. П. Культ огня у алтайцев и телеут // Сборник МАЭ. Л., 1927.
Т. 6. С. 63–78.
КРС – Казахско-русский словарь / Под ред. Р. Г. Сыздыковой, К. Ш. Хусаин.
Алматы: Дайк-пресс, 2002. 1008 с.
Кляшторный С. Г., Лившиц В. А. Согдийская надпись из Бугута // Страны
и народы востока. М.: Наука, 1971. Т. 10. С. 121–146.
Левитская Л. С. Этимологический словарь тюркских языков: общетюркские
и межтюркские основы на буквы Җ, Ж, Й / Авт. слов. ст. Э. В. Севортян, Л. С. Левитская. М., 1989. 292 c.
Малов С. Е. Памятники древнетюркской письменности: тексты и исследования. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1951. 452 с.
Муйтуева В. А. Традиционная религиозно-мифологическая картина мира алтайцев. Горно-Алтайск, 2004. 166 с.
Наделяев В. М., Насилов Д. М., Тенишев Э. Р., Щербак А. М. Древнетюркский
словарь. Л.: Наука, 1979. 677 c.
Поппе Н. Н. Монгольский словарь Мукаддимат ал-Адаб. М.; Л.: Изд-во АН
СССР, 1938. Ч. 1–2. 452 с.
Потапов Л. П. Алтайский шаманизм. Л.: Наука, 1991. 320 с.
Рамстедт Г. И. Введение в алтайское языкознание. М.: Изд-во Иностр. лит.,
1957. 254 с.
Рассадин В. И. Очерки по истории сложения тюрко-монгольской языковой
общности. Часть II. Монгольское влияние на лексику тюркских языков. Элиста:
Изд-во Калм. ун-та, 2008. 243 с.
Санжеев Г. Д., Орловская М. Н., Шевернина З. В. Этимологический словарь
монгольских языков: В 3 т. / Ин-т востоковедения РАН; гл. ред. Г. Д. Санжеев;
ред. Л. Р. Концевич, В. И. Рассадин, Я. Д. Леман. М.: ИВ РАН, 2015. Т. 1: A–E,
224 с.
Севортян Э. В. Аффиксы именного словообразования в азербайджанском
языке. М.: Наука, 1966. 437 с.
Стеблева И. В. К реконструкции древнетюркской религиозно-мифологической
системы // Тюркологический сборник 1971. М.: Наука, 1972. С. 213–226.
Степанов Ю. С. Константы. Словарь русской культуры. М.: Языки русской
культуры, 1997. 824 c.
Тектигул Ж. О. Эволюция общетюркских аффиксов в казахском языке. Астана: Академия естествознания, 2013. URL: https://monographies.ru/ru/book/section?id=6681.
ТСРЯ – Толковый словарь русского языка: В 4 т. / Под ред. Д. Н. Ушакова. М.:
Русские словари, 1994. Т. 1.
ХРС – Хакасско-русский словарь / Под общ. ред. О. В. Субраковой. Новосибирск: Наука, 2006. 1114 с.
Яхонтова Н. С. Ойратский литературный язык XVII в. М.: Вост. лит., 1996.
152 с. (Языки народов Азии и Африки)
Savaşči Yu. Uygurca Altun Yaruk’a ait belgeler (401–450): Yüksek lisans tezi.
Istanbul, 2006. 212 s.