Статья посвящена исследованию концепта ТАШ ‘камень’ в карачаево-балкарской языковой картине мира. Анализ данного концепта показал, что для карачаево-балкарцев
камень является одним из краеугольных составляющих этнокультуры народа. Лексема
таш довольно часто встречается в составе карачаево-балкарских паремий, фразеологизмов, которые выражают различные признаки, свойства, действия, состояния. Она
является облигаторным компонентом различных сложных слов и словосочетаний, участвует в номинации географических объектов, различных горных пород, народных игр.
Рассматриваемому концепту присущи такие когнитивные характеристики, как опора,
основательность, вечность, жизнь, смерть и другие, он также служит для репрезентации
состояния и черт характера человека.
АИГЭ – Аланский историко-героический эпос / Сост. М. Ч. Джуртубаев: В 3 т.
Нальчик: Тетраграф, 2015. Т. 1. 655 с.; Т. 2. 479 с.
Бернштейн Э. Б. Архитектура балкарского народного жилища. М.: Дикси,
1993. 160 с.
Биджиев Х. Х. Погребальные памятники Карачая XIV–XVIII вв. // Вопросы
средневековой истории народов Карачаево-Черкесии. Черкесск, 1979. С. 63–146.
Галиуллина Г. Р. Космологические воззрения в татарской антропонимической
картине мира // Учен. зап. Казан. гос. ун-та. Казань, 2008. Т. 150, кн. 2. С. 197–
205.
Джуртубаев М. Ч. Древние верования балкарцев и карачаевцев: Краткий
очерк. Нальчик: Эльбрус, 1991. 256 с.
Древнетюркский словарь / ред. В.М. Наделяев, Д.М. Насилов, Э.Р. Тенишев,
А.М. Щербак. Л.: Наука, 1969. 676 с.
Карачаевцы и балкарцы / Под ред. М. Д. Каракетова, Х.-М. А. Сабанчиева. М.:
Наука, 2014. 815 с.
Кобычев В. П. Типы жилищ у народов Северо-Западного Кавказа в середине
XIX в. // Кавказский этнографический сборник. М., 1972. Т. 99. С. 150–167.
Кулиев К. Ш. Поэт всегда с людьми: Статьи, эссе. М.: Сов. писатель, 1986.
336 с.
Кулиев К. Ш. Собр. соч.: В 6 т. Нальчик: Эльбрус, 2010. Т. 4. 592 с.
Кучукова З. А. Онтологический метакод как ядро этнопоэтики (карачаево-балкарская ментальность в зеркале поэзии). Нальчик: Изд-во М. и В. Котляровых,
2005. 312 с.
Маругина Н. И., Ламинская Д. А. Концепт «Природа» в русской и английской
языковых картинах мира // Язык и культура. 2010. No 2 (10). С. 36–46.
Маслова В. А. Лингвокультурология: Учеб. пособие для студентов высших
учебных заведений. М.: Академия, 2001. 208 с.
Нарты. Героический эпос карачаевцев и балкарцев. М.: Наука: Изд. фирма
«Восточная литература», 1994. 656 с.
Раемгужина З. М. Башкирский антропонимикон в свете языковой картины
мира: Дис. ... д-ра филол. наук. Уфа, 2009. 300 с.
СИГТЯ – Сравнительно-историческая грамматика тюркских языков. Пратюркский язык-основа. Картина мира пратюркского этноса по данным языка / Отв. ред.
Э. Р. Тенишев, А. В. Дыбо. М.: Наука, 2006. 908 с.
Телия В. Н. Коннотативный аспект семантики номинативных единиц. М.: Наука, 1986. 242 с.
ТСКБЯ – Толковый словарь карачаево-балкарского языка: В 3 т. Нальчик:
ЭЛЬ-ФА, 2005. Т. 3: С–Я. 1157 с.
Хаджиева Т. М. Карачаево-балкарский фольклор. Хрестоматия. Нальчик: ЭЛЬ-
ФА, 1996. 592 с.
Хапаев С. А. Географические названия Карачая и Балкарии. М., 2013. 576 с.
Хисамитдинова Ф. Г. Мифологический словарь башкирского языка. М.:
Наука, 2010. 452 с.