Рассматриваются процедуры эдиционной текстологии, непосредственно связанные
с качеством перевода фольклорного текста на другой язык. В их числе расшифровка
звучащего текста с аудиозаписи, особенности обработки первичной записи, сделанной
от руки, приведение к норме ненормативной графики оригинального текста и решение
проблем орфографии, особенности передачи диалектных слов и устранение искажений
текста на содержательном уровне. Важной процедурой является финальная сверка оригинального текста как с аудиозаписью, так и с другими аналогичными текстами той же
фольклорной традиции. Автор приходит к выводу, что внимательное отношение к описанным этапам эдиционно-текстологической работы позволяет существенно улучшить
перевод фольклорных образцов.
Алиева А. И. Издание эпических памятников народов Южной Сибири в двуязычной академической серии «Эпос народов СССР» // Вестник СВФУ. Серия Эпосоведение. 2018. No 2 (10). С. 13–21.
Аникин А. Е. Этимологический словарь русских заимствований в языках Сибири. Новосибирск: Наука, 2003. 788 с.
Арбачакова Л. Н. Текстология шорского героического эпоса. Новосибирск:
Наука, 2001. 160 с.
Арбачакова Л. Н., Кузьмина Е. Н. Аудиозапись эпоса и его перевод: текстологические заметки // Языки и фольклор коренных народов Сибири. 2020. No 1 (39).
С. 45–54.
Василевич Г. М. Эвенкийско-русский словарь. М.: Гос. изд-во иностр. и нац.
словарей, 1958. 576 с.
Голованева Т. А., Федина Н. Н. Письменные тексты на бесписьменных языках
как социолингвистический феномен (на материале чалканского и алюторского
языков) // Критика и семиотика. 2020. No 2. С. 167–190.
Иванова Т. Г. Специфика фольклористической текстологии // Русский фольклор. XXVI. Проблемы текстологии фольклора. Л., 1991. С. 5–21.
Казагачева З. С. Алтайские героические сказания «Очи-Бала», «Кан-Алтын»
(Аспекты текстологии и перевода). Горно-Алтайск, 2002. 352 с.
Кузьмина А. А. Проблема базового и «многослойного» текста якутского богатырского эпоса (на основе рукописей олонхо Н. Ф. Попова «Богатырь Тойон
Нюргун») // Филологические науки. Вопросы теории и практики. 2016. No 12, ч. 4.
С. 32–35.
Кузьмина Е. Н. Сказитель и эпическая традиция: улигеры Бура Барнакова //
Научный диалог. 2020. No 6. С. 283–301.
Кусаева З. К. Принципы текстологического изучения и подготовки к печати
неопубликованных фольклорных материалов из собрания В. Ф. Миллера // Изв.
СОИГСИ. 2019. No 31 (70). С. 140–150.
Миндибекова В. В. Несказочная проза хакасов: текстологический аспект //
Языки и фольклор коренных народов Сибири. 2016. No 2 (31). С. 16–20.
Миндибекова В. В. Текстологические аспекты изучения несказочной прозы хакасов // Сибирский филологический журнал. 2020. No 4. С. 32–42.
Обрядовая поэзия и песни эвенков / Сост. Г. И. Варламова, Ю. И. Шейкин.
Новосибирск: Гео, 2014. 487 с. (Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока; Т. 32)
Пропп В. Я. Текстологическое редактирование записей фольклора // Русский
фольклор. Материалы и исследования. М.; Л., 1956. Т. 1. 346 с.
Сборник материалов по эвенкийскому (тунгусскому) фольклору / Сост.
Г. М. Василевич. Л., 1936. 290 с.
Сыченко Г. Б. Шаманское призывание Кана-Суйлы: к проблеме работы с ранними источниками // Языки и фольклор коренных народов Сибири. 2018. No 2 (36).
С. 107–117.
Торокова Е. С. Сведения о текстах и принципах их публикации // Хакасские
народные сказки / Сост. Е. С. Торокова, Г. Б. Сыченко. Новосибирск: Омега Принт, 2014. 770 с. (Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока;
Т. 33)
Шакурова Ш. Р. Текстология башкирского народного эпоса «Урал-Батыр» (проблема базового научного текста): Автореф. дис. ... канд. филол. наук. М., 1998. 22 с.