Роман Лены Элтанг «Побег куманики» вписывается в традиции модернизма, где образы андрогина связаны с проблемой поиска и обретения «умопостигаемой целостности»
(И. А. Ерошина). В статье анализируются приёмы воплощения андрогинных мотивов
(автоассоциативная интертекстуальность, вариативность восприятия реальности, репрезентация себя как женщины, гомосексуальная интенция героя; отношения двойничества с разнополыми персонажами), варианты реинтеграции в себе и своём тексте
противоположных свойств и сущностей. Андрогинные мотивы в романе связаны с темами творчества и любви, антонимичные им – мотивы осколков, распада, отсутствия
любви. В сюжетных линиях персонажей проверяются разные способы преодоления
разъединения, энтропии достижения целостности: Оскар Тео Форж обращается к алхимии, а Морас – к созданию текста, фиксирующего жизнь сознания. Но все способы
лишь проявляют ограниченность человеческих возможностей. Андрогинность остаётся
невоплотимым идеалом, что и обусловило «побег» (уход в трансцендентное изменение
и сохранение / «прорастание» в своём тексте) центрального героя в финале романа.
Абдуллаев Е. Гений и андрогин. Об одном сюжете из платоновского «Пира» у
Пушкина // Scholae. Философское антиковедение и классическая традиция. 2011.
Т. 5, No 1. С. 24–41.
Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. 2-е изд. М.: Искусство, 1986.
445 с.
Гаспаров Б., Паперно И. К описанию мотивной структуры лирики Пушкина //
Russiаn Romanticism: Studies in the Poetic Codes. Stockholm, 1979. С. 9–44.
Едошина И. А. «Андрогин» в контексте «конкретной метафизики» (Д. С. Мережковский) // Соловьевские исследования. 2017. No 4 (56). С. 58–71.
Едошина И. А. Художественное сознание модернизма: истоки и мифологемы:
Дис. ... д-ра культурологии РГГУ; КГУ им. Н. А. Некрасова / Москва; Кострома,
2002. 350 с.
Иванов М. С. Апокатастасис // Православная энциклопедия. М.: Церковно-
научный центр «Православная энциклопедия», 2001. Т. 3. С. 39–46.
Кефалайа («Главы»): Коптский манихейский трактат / Пер. с коптского, коммент., глоссарий и указатель Е. Б. Смагиной. М., 1998. URL: https://nordxp.3dn.ru/
gnosis/kephalaia.htm (дата обращения 13.02.2020).
Коврижина Я. С. Проза Вирджинии Вулф: интермедиальный аспект: Дис. ...
канд. филол. наук. СПб., 2017. URL: http://konf.x-pdf.ru/18pedagogika/172365-1-
proza-virdzhinii-vulf-intermedialniy-aspekt.php (дата обращения 12.08.2019).
Коврижных А. Ю. Поэтика романов Лены Элтанг // Язык. Культура. Коммуникации. 2015. No 1 (3). URL: https://journals.susu.ru/lcc/article/view/184/387 (дата
обращения 12.08.2019).
Лосев А. Ф. Комментарии // Платон. Соч.: В 3 т. / [Пер. с древнегреч.]; под
общ. ред. А. Ф. Лосева, В.Ф. Асмуса. М.: Мысль, 1971. Т. 3, ч. 1. 685, [2] с.
Мифы народов мира: Энциклопедия: В 2 т. / Гл. ред. С. А. Токарев. 2-е изд. М.:
Сов. Энциклопедия, 1987.
Михайлова Г., Самойленко А. Художественная картина мира в романе Лены
Элтанг «Каменные клёны» // Literatūra. 2013. No 55 (2). С. 91–106. DOI 10.15388/
Litera.2013.2.2725
Улюра А. А. Блогосфера и / как литература: случай «Побега куманики» Лены
Элтанг // Мировая литература на перекрестье культур и цивилизаций. 2010. No 2.
С. 260–269.
Фролова Т. Г. Эволюция метафорического стиля на рубеже ХХ–ХХI вв.: Автореф. дис. ... канд. филол. наук. СПб., 2012. 21 с.
Чупракова Е. В. Особенности языковой концептуализации понятий «женственность» и «мужественность» // Мир науки. Социология, филология, культурология. 2019. Т. 10, No 4. URL: https://elibrary.ru/download/elibrary_42566575_
21259286.pdf (дата обращения 02.04.2020).
Элиаде М. Мефистофель и Андрогин, или Тайна целостности / Пер. с фр., науч. ред. С. С. Тавашерния. СПб.: Алетейя: Университетская книга, 1998. URL:
http://askrsvarte.org/pub/downloads/mefisto.pdf (дата обращения 13.02.2020).
Элтанг Л. Побег куманики. М.: АСТ, Астрель, 2009. 416 с.