Цель данной статьи – изучение мифологемы Мать-сыра-земля в рамках русской языковой картины мира. Актуальность проводимого исследования заключается в обращении к фактам лингвокультуры с позиций языковой картины мира в аспекте сохранения исконных мифологических признаков одного из самых архаичных символов русского (славянского) фольклора. В статье дается комплексное описание и культурно-языковое обоснование смыслов мифологемы Мать-сыра-земля с позиций культурных и языковых данных. Выявленные ассоциативные смыслы, связанные с мифологемой Мать-сыра-земля в русской лингвокультуре, следующие: 1. Земная жизнь на этом свете; 2. Аграрная деятельность человека (пахота); 3. Семья – земная и небесная; 4. Ритуальная практика (клятва, ладанка; горсть / щепотка земли, перевозимая в новый край); 5. Смерть – похороны; 6. Рождение и возвращение в землю.
Андреев Ю. В. Поэзия мифа и проза истории. Л.: Лениздат, 1990. 223 е., илл. (Культура и религия)
Борисова С. А. Метафоры «неба» и «земли» в германских языках (на индоевропейском фоне): Автореф. дис. ... канд. филол. наук. М., 2006. 23 с.
Буслаев Ф. И. Соч.: В 3 т. СПб., 1910.
Колесов В. В. Мир человека в слове Древней Руси. Л., 1986.
Колесов В. В. Древняя Русь: наследие в слове: В 5 кн. СПб.: Филологический факультет СПбГУ, 2001. Кн. 2: Добро и зло. 304 с. (Филология и культура)
Колесов В. В. Язык и ментальность. СПб.: Петербургское Востоковедение, 2004. 237 с.
Кривалёва О. В. Концепты «небо» и «земля» в русской и немецкой языковых картинах мира: Дис. … канд. филол. наук. Уфа, 2008. 213 с.
Кошарная С. А. Миф и язык: опыт лингвокультурологической реконструкции русской мифологической картины мира. Белгород: Изд-во БГУ, 2002. 288 с.
Маковский М. М. Метаморфозы слова (табуирующие маркеры в индоевропейских языках) // Вопросы языкознания. 1998. № 4. С. 151–179.
Маковский М. М. Феномен табу в традициях и в языке индоевропейцев: сущность, формы, развитие. М.: URSS, 2006. 280 с.
Максимов С. В. Мать – Сыра Земля // Нечистая, неведомая и крестная сила. СПб.: Тов-во Р. Голике и А. Вильворг, 1903. С. 251–274.
Максимов С. В. Крестная сила, нечистая сила, неведомая сила. Кемерово: Кемеров. кн. изд-во, 1991. 352 с.
Мошина Е. А. Реализация метафорической модели ЗЕМЛЯ-МАТЬ в русской языковой картине мира // Лингвистика XXI века: традиции и инновации: Сб. науч. ст. к 30-летнему юбилею Санкт-Петербургского Ин-та иностр. яз. / Под общ. ред. М. В. Пименовой. СПб.: Изд-во СПбГЭУ, 2019а. С. 135–140. (Серия «Концептуальный и лингвальный миры». Вып. 23)
Мошина Е. А. Мифологические параллели в метафорах земли в авторской картине мира М. И. Цветаевой // Языки и культура народов России и стран СНГ: Сб. ст. / Под общ. ред. М. В. Пименовой. СПб.: Изд-во СПбГУ, 2019б. С. 91–96. (Серия «Концептуальный и лингвальный миры». Вып. 17)
Пименова М. В. Мифологемы в гендерном аспекте // Mentalität. Konzept. Gender / Hrsg. von E. A. Pimenov, M. V. Pimenova. Landau: Verlag Empirische Pädagogik, 2000. S. 204–219. (Reihe “Ethnohermeneutik und Ethnorhetorik”. Bd. 7)
Пименова М. В. Этногерменевтика русской сказки: Монография. М.: ИНФРА-М, 2018. 355 с. (Научная мысль)
Пименова М. В., Капенова Ж. Ж. Концептуальные исследования в современной лингвистике: теория и практика (на примере ландшафтных концептов): Монография. СПб.: СПбГЭУ, 2016. 151 с. (Серия «Поликультурное пространство языка в Казахстане». Вып. 6)
Фрейденберг О. М. Миф и литература древности. М.: Наука, 1978. 605 с. (Серия «Исследования по фольклору и мифологии Востока»)