Статья посвящена рецепции в старообрядческой традиции «Слова о нестроениях и бесчиниях» Максима Грека, ставшего одним из главных источников «Слова плачевна о злостраданиях и скорбех Церкви Христовой» Андрея Денисова (1720-е гг.). Выявляются общие черты и отличия в стиле, структуре и концепции двух произведений. Если сочинение Максима Грека направлено против общественных и политических неустройств Руси, то Слово Андрея Денисова отвечало задачам упрочения старообрядческого центра. В нем усилена эсхатологическая проблематика, только намеченная в «Слове о нестроениях и бесчиниях», но отчетливо выраженная в канцонах Савонаролы, вдохновивших Максима Грека на создание его сочинения. Вводится в научный оборот сочинение Ивана Филиппова (1740-е гг.), которое продолжило эсхатологическую линию в осмыслении сюжета.
Барсов Е. Андрей Денисов Вторушин как выгорецкий проповедник: материалы для истории раскола // Тр. Киевской духовной академии. Киев, 1867. Т. 4. С. 81–95.
Бубнов Н. Ю. Старообрядческая книга в России во второй половине XVII в. Источники, типы и эволюция. СПб.: Б-ка Рос. академии наук, 1995. 435 с.
Висковатый К. К вопросу о литературном влиянии Савонаролы на Максима Грека // Slavia. 1939. Т. 17, № 1–2. С. 128–133.
Гардзанити М. «Слово о нестроениях и безчиниях» Максима Грека: к источникам Плача Василии // Русская литература. 2021. № 1. С. 55–70.
Дружинин В. Г. Писания русских старообрядцев: Перечень списков, составленный по печатным описаниям рукописей. СПб.: Имп. археографическая комиссия, 1912. 534 с.
Журавель О. Д. К истории образа церкви в старообрядческой литературе: «Слово плачевно о злостраданиих и скорбех Церкве Христовы» Андрея Денисова // Общественное сознание населения России по отечественным нарративным источникам XVI–XX вв. Новосибирск: Изд-во СО РАН, 2006. С. 199–218.
Журавель О. Д. Литературное творчество старообрядцев XVIII – начала XXI в.: темы, проблемы, поэтика. Новосибирск: Изд-во СО РАН, 2012. 442 с.
Журавель О. Д. Мессианство в идеологических построениях старообрядцев // Studia Slavica et Balcanica Petropolitana. 2023. № 2. (34). Июль – декабрь. С. 53–66.
Журова Л. И. Авторский текст Максима Грека: рукописная и литературная традиции: В 2 ч. Новосибирск: Изд-во СО РАН, 2008. Ч. 1. 494 с.; 2011. Ч. 2: Сочинения. 302 с.
Иванов А. И. Максим Грек и Савонарола // ТОДРЛ. Л.: Наука, 1968. Т. 23. С. 117–226.
Калугин В. В. Андрей Курбский и Иван Грозный (Теоретические взгляды и литературная техника древнерусского писателя). М.: Языки русской культуры, 1998. 416 с.
Пиккио Р. История древнерусской литературы. М.: Кругъ, 2002. 352 с.
Преподобный Максим Грек. Сочинения. М.: Индрик, 2008. Т. 1. 568 с.
Преподобный Максим Грек. Сочинения / Отв. ред. Н. В. Синицына. М.: Рукописные памятники Древней Руси, 2014. Т. 2. 432 с.
Синицына Н. В. Максим Грек в России. М.: Наука, 1977. 332 с.
Синицына Н. В. Третий Рим. Истоки и эволюция средневековой концепции. М.: Индрик, 1998. 416 с.
Филиппов И. История Выговской старообрядческой пустыни. СПб.: Изд. Д. Е. Кожанчикова, 1862. 480 с.
Шашков А. Т. Поморский кодекс сочинений Максима Грека // Источниковедение и археография Сибири. Новосибирск: Наука, 1977. С. 93–123.
Шашков А. Т. Максим Грек и идеологическая борьба в России во второй половине XVII – начале XVIII в. (Подделка и ее разоблачение) // ТОДРЛ. Л.: Наука. Ленингр. от-дние, 1979а. Т. 33. С. 80–87.
Шашков А. Т. Максим Грек в старообрядческой рукописной традиции XVIII века Урала, Поморья и Сибири // Из истории духовной культуры дореволюционного Урала. Свердловск: Изд-во Урал. гос. ун-та. 1979б. С. 28–39.
Crummey R. O. The Old Believers and the world of antichrist. The Vyg Community and the Russian State 1694–1855. Madison; Milwaukee; London, 1970. 258 p.