Анализируются элементы обряда инициации в рассказах Анатолия Алексина 1960–1970-х гг., а именно отделение инициируемого от своих родственников; выход за рамки привычного пространственного локуса; спор / диалог с инициирующим – носителем комплекса этических представлений, не соответствующих взглядам героя. Процесс переосмысления системы ценностей сопровождается духовной трансформацией инициируемого, в результате чего он меняет жизненные ориентиры, отношение к окружающим его людям. В качестве инициирующего выступает женщина, связанная с приобщением к гуманистическим ценностям (учитель, врач). Если в «Повести Алика Деткина» и «А тем временем где-то» инициацию проходит подросток, то в «Безумной Евдокии» – представитель старшего поколения (отец). Доказывается, что элементы обрядов перехода используются для создания авантюрного сюжета, драматизации конфликта, объективации психологических процессов.
Алексин А. Г. Собр. соч.: В 3 т. М.: Дет. лит., 1979. Т. 1: Повести. 464 с.
Афанасьева О. В., Шалимова Н. С. «Приключения Гекльберри Финна» М. Твена как роман инициации // Вестник Удмурт. ун-та. Серия: История и филология. 2024. Т. 34, вып. 2. С. 450–456.
Богданов К. А. Повседневность и мифология: Исследования по семиотике фольклорной действительности. СПб.: Искусство-СПб, 2001. 438 с.
Випулис И. В. Ритуальный комплекс архаической инициации в процессе культурогенеза: Автореф. дис. … канд. культурологии. М., 2021. 20 с.
Геннеп А. ван. Обряды перехода. Систематическое изучение обрядов: Пер. с фр. М.: Вост. лит., 1999. 198 с.
Долженко Л. В. Рациональное и эмоциональное в русской литературе 50–80-х гг. ХХ в. (Н. Н. Носов, В. Ю. Драгунский, А. Г. Алексин, В. П. Крапивин): Автореф. дис. … д-ра филол. наук. Волгоград, 2001. 40 с.
Керлот Х. Э. Словарь символов. М.: Рефл-бук, 1994. 608 с.
Мифы народов мира: Энциклопедия: В 2 т. / Гл. ред. С. А. Токарев. М.: Сов. энциклопедия, 1987. Т. 1. 671 с.
Нагель О. А. Лиминальный хронотоп и сюжет инициации в детективных повестях Астрид Линдгрен // Время и пространство «между»: Сб. науч. ст. / Под ред. Т. Е. Автухович. Гродно: ГрГУ им. Янки Купалы, 2025. С. 347–353.
Писаренко А. Е., Полева Е. А. Приемы психологизма в повести А. Г. Алексина «Безумная Евдокия» // Сибирская литература для детей и юношества: тенденции и контекст развития (1950–2010-е гг.): Коллективная монография / Под ред. Е. А. Полевой. Томск, 2016. С. 97–106.
Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. М.: Лабиринт, 2000. 336 с.
Свитенко Н. В. Метасюжет инициации в современной отечественной прозе для подростков // Изв. Волгоград. гос. пед. ун-та. 2022. № 6 (169). С. 226–229.
Сорокин В. М. К проблеме психологии образа незрячего в изобразительном искусстве // Вестник СПбГУ. Серия 12. 2011. Вып. 2. С. 223–226.
Трессидер Дж. Словарь символов. М.: Фаир-пресс, 1999. 448 с.
Худзиньска-Паркосадзе А. Парадигма инициации в сказке «Василиса Прекрасная» // Вестник славянских культур. 2019. Т. 51. С. 99–115.
Элиаде М. Тайные общества. Обряды инициации и посвящения. СПб.: Университетская книга, 1999. 356 с.