В статье ставится вопрос о том, как возможно адекватное понимание абсурдистских текстов (на материале поэзии А. Введенского и метафизики Я. Друскина) и о том, какие методы понимания оказываются наиболее приемлемыми и эффективными в пограничной зоне между смыслом и бессмыслицей – за пределами обычной языковой логики. Проблема понимания преобразуется в авангардном (абсурдистском) тексте в проблему самопонимания. Непонимание обусловливает остановку эстетической коммуникации и начало собственно читательской рефлексии о смыслопорождении, возникновение герменевтического интереса. Целью автора в данном случае является не передача смысла читателю, а привлечение внимания читателя к самим процессам смыслообразования. Смысл «нулевой коммуникации» в текстах «чинарей» заключается не в достижении понимания, а – посредством непонимания – в познании самих семантических трансформаций в коммуникативном процессе. Сообщение здесь не передается готовым, а лишь формируется в процессе контакта. Процессы непонимания активизируются всякий раз в пограничных состояниях сознания, а тексты Введенского и Беккета демонстрируют нам пограничное состояние языка в такого рода обстоятельствах.
Абрамова Е.К. Место непонимания в уровневой системе процесса понима-ния // Вестник Тверского государственного университета. Серия «Филология». 2007. № 29 (57).
Аристов В. Об искусстве непонимания // Арион: Журнал поэзии. 1994. № 2.
Беккет С. Общение // Беккет С. Изгнанник: Пьесы и рассказы / Пер. с англ. и франц. М., 1989.
Бологова М.А. Текст и смысл: стратегии чтения // Критика и семиотика. 2004. Вып. 7.
Гадамер Г.-Г. Язык и понимание // Гадамер Г.-Г. Актуальность прекрасного / Пер. с нем. М., 1991.
Гумбольдт В. Избранные труды по языкознанию. М., 1984.
Дроздов К.В. Поэтическая философия чинарей (А. Введенский, Д. Хармс, Я. Друскин, Л. Липавский, Н. Олейников). Дисс. … канд. культурол. М., 2007.
Друскин Я.С. Чинари // «…Сборище друзей, оставленных судьбою». А. Введенский, Л. Липавский, Я. Друскин, Д. Хармс, Н. Олейников: «чинари» в текстах, документах и исследованиях: В 2 т. М., 2000. Т. 1.
Левин Ю.И. О типологии непонимания текста // Левин Ю.И. Избранные труды. Поэтика. Семиотика. М., 1998.
Мартынова О. Введенский // Новое литературное обозрение. 2007. № 85.
Масленникова Е.М. Непонимание текста как филологическая проблема // Актуальные проблемы филологии в вузе и школе. Материалы ХIII Тверской Межвузовской конференции ученых филологов и школьных учителей. 9–10 апре-ля 1999. Тверь, 1999.
Перцова Н.Н. О понимании нестандартного текста // Семиотика и информа-тика. М., 1980. Вып. 15.
Поршнев Б.Ф. О начале человеческой истории. Проблемы палеопсихологии. СПб., 2007.
Протопопова И. Чинари и философия (часть 1-я) // Русская антропологиче-ская школа. Труды. М., 2007. Вып. 4.
Ревзина О.Г., Ревзин И.И. Семиотический эксперимент на сцене (Нарушение постулата нормального общения как драматургический прием) // Труды по знако-вым системам. Тарту, 1971. Вып. V.
«…Сборище друзей, оставленных судьбою». А. Введенский, Л. Липавский, Я. Друскин, Д. Хармс, Н. Олейников: «чинари» в текстах, документах и исследо-ваниях: В 2 т. М., 2000. Т. 1.
Чебанов С. Активное непонимание в диалоге как источник творчества // Творчество вне традиционных классификаций гуманитарных наук: Материалы конференции. М.; Калуга, 2008.
Чухров К. Бессмыслица как инструмент возвышения // Новое литературное обозрение. 2004. № 69 (5)