В статье рассматриваются фольклорные повествования о библейских событиях и персонажах, их источники, характер и способ сочетания в них фольклорных и книжно-христианских элементов.
Афанасьев А. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 1. М., 1994.
Белова О.В. «Народная Библия»: Восточнославянские этиологические легенды. М., 2004.
Василевич Г.М. Материалы по эвенкийскому (тунгусскому) фольклору / Сост. Г.М. Василевич. Л., 1936. Вып. 1.
Городцов, 1906 – РГАЛИ, ф. 1366, оп. 1, ед. хр. 181, л. 14 об-15. Зап. П.А. Городцов 31 октября 1906 г. от Федора Леонтьевича Сазонова. Опубл.: Городцов П.А. Были и небылицы Тавдинского края: В 3 т. Тюмень, 2000. Т. 2. С. 96–99.
Гура А.В. Символика животных в славянской народной традиции. М., 1997.
Гура А.В. Лунные пятна: способы конструирования мифологического текста // Славянский и балканский фольклор. Семантика и прагматика текста. М., 2006. С. 460–484.
Красноженова, № 149 – РО ИРЛИ РАН, Р V, к. 78, п. 12, № 149. Зап. в 1900-е гг. в Минусинском у. со слов крестьянина д. Таскина Агафона Федоровича Радыгина.
Кузнецова В.С. О фольклорных текстах из состава Урало-Сибирского патерика // Общественное сознание и литература XVI–XX вв. Новосибирск 2001. С. 156–169.(Серия «Археография и источниковедение Сибири. Вып. 21.)
Кузнецова В.С. Фольклорные легенды на библейские сюжеты из собрания Государственного архива Новосибирской области // Гуманитарные науки в Сибири. 2003. № 4. С. 71–76.
Кузнецова В.С. О царе Ироде и о лихорадках-трясавицах: фольклорные версии библейского сюжета в легенде и заговоре (русские сибирские записи) // Сибирский филологический журнал. Новосибирск, 2003а. № 2. С. 5–12.
Кузнецова В.С. Легенды о спасении младенца Христа в русской фольклорной «Библии»: Спасение в печи. (Русские сибирские записи на общерусском фоне) // Сибирский филологический журнал. 2007. № 4. С. 5–15.
Кузнецова В.С. Рябчик и Мамонт в легендах русской фольклорной «Библии» // Сибирский филологический журнал. 2008. № 3. С. 5–13.
Кузнецова В.С. Фольклорные версии библейских легенд как проявление «закона переживания старины»: Каин и Авель, Давид и Голиаф // Критика и семиотика. 2008а. Вып. 12. С. 72–83.
Кузнецова В.С. Пчела и Муха в легендах и поверьях фольклорной Библии (русские сибирские записи) // «Кирпичики»: Фольклористика и культурная антропология сегодня. Москва, 2008б. С. 317–321.
Матвеева Р.П. Народно-поэтическое творчество старообрядцев Забайкалья (семейских). Улан-Удэ, 2005.
Неклепаев Н.Я. Поверья и обычаи Сургутского края. Этнографический очерк // Записки Западно-Сибирского отдела Русского Географического общества. Омск, 1903. Т. 30. С. 29–230.
Повести 3 – Собрание Института истории СО РАН, № 5/91-г.
Попов А. Обзор хронографов русской редакции. М., 1869. Вып. 2.
Порфирьев И.Я. Апокрифические сказания о ветхозаветных лицах и событиях по рукописям Соловецкой библиотеки. СПб., 1877.
Потанин, 1906 – Записки Красноярского подотдела Восточно-Сибирского отдела Русского Географического общества. По этнографии. Т. 1. Вып. 2. Томск, 1906. № 46. Зап. Г.Н. Потанин в д. Уймон Бийского у. Томской губ. от крестьянина Онисима П. Чернова.
Пыпин А.Н. «Ложные» и «отреченные» книги русской старины. СПб., 1862. (Памятники старинной русской литературы, издаваемые графом Григорием Кушелевым-Безбородко. Вып. 3.)
Смирнов Ю.И. Русская эпическая поэзия Сибири и Дальнего Востока. Новосибирск, 1991. (Серия «Памятники фольклора Сибири и Дальнего Востока».)
СУС – Сравнительный указатель сюжетов: Восточнославянская сказка / Сост. Л.Г. Бараг, И.П. Березовский, К.П. Кабашников, Н.В. Новиков. Л., 1979.
Элиаде М. Аспекты мифа. М., 1995.
Jason H. The Story of David and Goliath: A Folk Epic? // Biblika (Rome) 60. P. 36–70.
Kuznetsova V. Narratives on the Rescue of the Infant Jesus in the Russian Folk «Bible» (Siberian Russian Texts) // Folklorica. Journal of the Slavic and East European Folklore Association. 2007. Vol. XII. P. 89–108.