Исследуется ассоциативная структура современного неоавангардного текста – стихотворение новосибирского поэта В. Iванiва «Себастиан во сне» (2015). Это стихотворение строится как палимпсест интермедиальных и интертекстуальных аллюзий. Точкой отсчета оказывается увиденная в детстве репродукция картины Ханса Бальдунга Грина «Мученичество Св. Себастьяна» (1507), вокруг которой поэт выстраивает кенотический миф. Образ Себастьяна оказывается синтетическим: это образ поэта как сакральной жертвы, которая должна восстановить целостность бытия. Интертекстуальные отсылки – способ установить связи между двумя эпохами – 1910-ми и 2010-ми гг. В. Iванiв соотносит по ряду оснований тексты Г. Тракля («К умершему в юности») и Е. Гуро («Бедный рыцарь», «Осенний сон»), отмечая, что их объединяют «сновидность» мировосприятия, мотив гибнущей юности, обратимость «сна» и «травмы». Расширяя круг значений, связанных с образом Себастиана-Вильгельма, В. Iванiв расширяет и круг литературных контекстов, вспоминая концепции В. Хлебникова и построения Г. Гейма.
Аверинцев С. Георг Тракль: «poète maudit» на австрийский манер // Вопросы литературы. 1999. № 5. C. 196–212.
Базиль О. Георг Тракль, сам свидетельствующий о себе и о своей жизни. Екатеринбург: Урал LTD, 2000. 394 с.
Болдырев Н. Грезящий Себастьян Тракль // Базиль О. Георг Тракль, сам свидетельствующий о себе и о своей жизни. Екатеринбург: Урал LTD, 2000. С. 366–392.
Гурьянова Н. А. «Бедный рыцарь» и поэтика алхимии: феномен «творчества духа» в произведениях Елены Гуро // Studia Slavica Finlandensia T. XVI / 1: Школа органического искусства в русском модернизме / Eds. N. Baschmakoff, O. Kuslina, I. Loscilov. Helsinki: Institute for Russian and East European Studies, 1999. С. 63–88.
Леннквист Б. Мироздание в слове. Поэтика Велимира Хлебникова. СПб.: Академический проект, 1999. 234 с.
Либман М. Я. Ганс Бальдунг, по прозвищу Грин // Либман М. Я. Очерки немецкого искусства позднего Средневековья и эпохи Возрождения. М.: Сов. художник, 1991. С. 177–189.
Маркин А. Примечания // Гейм Г. Небесная трагедия: Стихотворения / Пер.
с нем. М. Гаспарова. СПб.: Азбука-классика, 2004. С. 408–431.
Матросов К. В., Черный А. В. «Мои сны» Георга Гейма как литературный источник // Studia Litterarum. 2019. Т. 4, № 1. С. 348–369.
Пестова Н. В. Австрийский литературный экспрессионизм. Екатеринбург: Изд-во Урал. гос. пед. ун-та, 2015. 273 с.
Тырышкина Е. Религиозная концепция E. Гуро и принципы авторской репрезентации в свете апокрифической традиции // Studia Slavica Finlandensia T. XVI / 1: Школа органического искусства в русском модернизме / Eds. N. Baschmakoff,
O. Kuslina, I. Loscilov. Helsinki: Institute for Russian and East European Studies, 1999. С. 150–161.
Хроника поэтического книгоиздания в аннотациях и цитатах. Декабрь 2013 – май 2014 // Воздух. 2014. № 2–3. С. 276–320.
Хроника поэтического книгоиздания в аннотациях и цитатах. Октябрь 2015 – январь 2016 // Воздух. 2016. № 1. С. 239–278.
Iванiв В. Комната матери и ребенка. О Дине Гатиной // Воздух. 2011а. № 1. С. 167–169.
Iванiв В. Чистая книга: «Извещаю госпожу мою тень». О В. Хлебникове и Е. Гуро // Трамвай. 2011б. № 4. URL: http://www.promegalit.ru/publics.php?id= 3999&PHPSESSID=0fc30fc155af6778122d330ec70613de (дата обращения 20.08. 2020).
Iванiв В. Погибель pénible: Об Андрее Родионове // Воздух. 2012. № 1–2. С. 175–178.
Koerner J. L. The Mortification of the Image: Death as a Hermeneutic in Hans Baldung Grien // Representations. 1985. No. 10. P. 52–101.
Kottke I. Hans Baldung Grien’s Reworking of Religious Motifs in His Early Career. Honors Thesis. University of North Carolina at Chapel Hill, 2018. 120 p.
Mielniczuk J. Категория рыцарства и символика рыцаря в сверхповести Елены Гуро «Бедный рыцарь» (в контекстуальном освещении) // Acta Humana. 2018. № 9. P. 77–90.