Рассматривается процесс формирования библейского дискурса в ближневосточной прозе С. С. Кондурушкина в 1900-х – начале 1910-х гг. Отмечено, что пребывание писателя на Ближнем Востоке стало импульсом к художественному воплощению ближневосточной повседневности в циклах его рассказов, публиковавшихся в «Русском богатстве». Библейский дискурс, как указывают авторы, формируется в прозе Кондурушкина поэтапно. Первоначально это средство, с помощью которого читатель опознает описываемые библейские места, чувствует древность современных ближневосточных ландшафтов. В повестях «Моисей» и «Потомки Царя Иудейского» создание библейского дискурса становится авторской стратегией, важнейшую роль в которой играет реализация библейского сюжета и библейского хронотопа.
А. К. С. С. Кондурушкин // Вестник литературы. 1919. № 7. С. 14.
Бахтин М. М. Формы времени и хронотопа в романе. Очерки по исторической поэтике // Бахтин М. М. Собр. соч.: В 7 т. М., 2012. Т. 3. С. 340–504.
Владимирова С. М., Дубровская С. А., Киржаева В. П., Осовский О. Е. «Чело-век сирийский и серьезный…»: малоизвестные эпизоды биографии Степана Семеновича Кондурушкина конца 1890-х – 1900-х гг. // Наука, инновации, образование: актуальные вопросы и современные аспекты: Монография. Пенза, 2021. С. 169–194.
Дубровская С. А., Владимирова С. М. Степан Кондурушкин и Максим Горький: к проблеме литературных контактов в историко-культурном контексте эпохи // Вестник угроведения. 2022. Т. 12, № 1. С. 37–47.
Дубровская С. А., Киржаева В. П., Владимирова С. М. Ближневосточная по-вседневность в журнальных очерках С. С. Кондурушкина начала ХХ века // Научный диалог. 2021. № 8. С. 170–184.
Завельская Д. А. Библейская тема как проекция общественных процессов: повесть С. С. Кондурушкина «Моисей» и его переписка с М. Горьким // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2011. № 2. C. 99–105.
Кассирер Э. Философия символических форм: В 3 т. М.; СПб.: Университет. кн., 2002. Т. 2: Мифологическое мышление. 280 с.
Кондурушкин С. С. Сирийские рассказы. Рис. Е. Лансере. СПб: Знание, 1908. Т. 1. 252 с.
Кондурушкин С. С. Рассказы. СПб.: Знание, 1910. Т. 2. 292 с.
Кондурушкин С. С. Потомки Царя Иудейского: Повести, рассказы. Пг.: Огни, 1917. 146 с.
Кондурушкина Е. С. С. Кондурушкин (Памяти мужа) // Вестник литературы. 1919. № 9. С. 13–14.
Короленко В. Г. Избранные письма: В 3 т. М.: Гослитиздат, 1936. Т. 3. 287 с.
Переписка с С. С. Кондурушкиным. Предисловие, публикация и комментарии В. Н. Чувакова. Из дневника С. С. Кондурушкина (1908) // Литературное наследство. 1988. Т. 95. С. 944–992.
Чуваков В. Н. Кондурушкин Степан Семенович // Русские писатели 1800–1917. Биографический словарь. М., 1994. Т. 3: К–М. С. 50–51.
Щавлинский М. С. «Храм Солнца» И. А. Бунина – неоконченный проект освоения Востока // И. А. Бунин и его время: контексты судьбы – история творчества. М., 2021. С. 934–952.
Элиаде М. История веры и религиозных идей: В 3 т. / Пер. с фр. М.: Критерион, 2002.
Ordinary Jerusalem, 1840–1940: opening new archives, revisiting a global city / Ed. by Angelos Dalachanis and Vincent Lemire. Leiden; Boston: Brill, 2018. Vol. 1. 615 p.
Imaging and Imagining Palestine: Photography, Modernity and the Biblical Lens, 1918–1948 / Ed. by Karène Sanchez Summerer and Sary Zananiri. Leiden; Boston: Brill, 2021. Vol. 3. 458 p.