Рассматриваются этнические стереотипы взаимоотношений главного героя алтайских и бурятских сказаний с конём. Анализируя этностереотипы, автор делает попытку выявить ценности народов. Материалом для анализа послужили все доступные автору русскоязычные переводы бурятских и алтайских сказаний: 20 и 13 соответственно. В процессе анализа было выделено 11 повторяющихся эпизодов с участием коня, подсчитана частотность их появления в текстах.
Анализ показал, что конь фигурирует во всех основных событиях жизни героя, сопровождая его от рождения до смерти. Выявлены основные функции коня в эпосе двух народов: 1) средство передвижения, 2) провидец, 3) советчик, 4) боец, 5) участник исцеления / воскрешения героя, 6) воспитатель младенца-героя, 7) вестник.
Обнаружены общие для алтайцев и бурят ценности, отраженные в эпизодах с конём: сама жизнь, необходимость исполнения совета более опытного старшего товарища, родственные связи, родная земля, восстановление благополучной жизни рода, взаимопомощь. Специфически алтайская ценность, нашедшая выражение в эпизоде дарения коня герою, – доверие.
Среди отличительных бурятских ценностей отмечены целеустремленность, физическая сила, физиологическая выносливость, продолжение рода, слава (имя).
Губман Б. Л. Ценности // Культурология. XX век. Энциклопедия. СПб.: Университет. кн., 1998. Т. 2: М–Я. С. 342.
Кузьмина Е. Н. Указатель типических мест героического эпоса народов Сибири (алтайцев, бурят, тувинцев, хакасов, шорцев, якутов): Экспериментальное издание / Рос. акад. наук, Сиб. отд-ние, Ин-т филологии. Новосибирск: Изд-во СО РАН, 2005. 1381 с.
Липец Р. С. Образы батыра и его коня в тюрко-монгольском эпосе. М.: Наука, 1984. 266 с.
Потапов Л. П. Конь в верованиях и эпосе народов Саяно-Алтая // Фольклор
и этнография: связи фольклора с древними представлениями и обрядами. Л.: Наука, 1977. С. 164–178.
Суразаков С. С. Героическое сказание о богатыре Алтай Буучае: Исследование и тексты. Горно-Алтайск: Кн. изд-во, 1962. 178 с.