Ранние нехудожественные тексты Пруста отмечены высоким уровнем авторефлексии. Анализ использования автокомментария в эссе «О чтении», опубликованном впервые как предисловие к переводу книги Рескина, выявляет прустовские стратегии конструирования множественных нарративных голосов, которые будут взаимодействовать в романе, и превращения собственного читательского опыта в основу творческого процесса.
Манн П. де. Аллегории чтения: Фигуральный язык Руссо, Ницше, Рильке и Пруста. Екатеринбург, 1999.
Окунева И. Археология чувственности. Феномен «чтения» у Пруста и Беньямина // Опыт и чувственное в культуре современности. Философско-антропологические аспекты. М., 2004. C. 70–93.
Пруст М. Содом и Гоморра. М., 2007.
Compagnon A. À hue et à dia // Ruskin J., Proust M. Sésame et les lys. Paris, 1987. P. 9–24.
France A. Oeuvres complètes. Paris, 1948. V. 3.
Gautier Théophile. Le capitaine Fracasse. Boston, 2001.
Genette G. Seuils. Paris, 1987.
Kristeva J. Le temps sensible – Proust et l'expérience littéraire. Paris, 2000.
Menant S. La chute d'Icare: la crise de la poésie française, 1700–1750. Genève, 1981.
Ruskin J., Proust M. Sésame et les lys. Paris, 1987.
Simon D. Translating Ruskin: Marcel Proust's Orient of Devotion // Comparative Literature Studies. 2001. Vol. 38, № 2. P. 142–168.
Proust M. Sur la lecture // Ruskin J., Proust M. Sésame et les lys. Paris, 1987. P. 35–97.
Proust M. Jean Santeuil précédé de Les plaisirs et les jours. Paris, 1971.
Proust M. Journées de lecture // Proust M. Pastiches et Mélanges. Paris, 1992а. P. 254–255.
Proust M. À la recherche du temps perdu. Paris, 1992b. V. 4.
Proust M. Essais et articles. Paris, 1994.