Рассматривается святость как семантическое пространство и как феномен русской
культуры. Источником материала выступают агиографические тексты XI–XVII вв., посвященные описанию жизненного и духовного пути русских святых преподобных. Интерпретация материала осуществляется на основе методики ситуативной и фреймовой семантики А. А. Камаловой. На уровне поверхностно-синтаксического и поверхностно-семантического фреймов устанавливается ядро анализируемого пространства, которое соответствует двум моделям. В первой модели атрибут святой характеризует имена существительные, именующие Бога, Богородицу, ангелов, святых Божиих, церковные обряды, книги, религиозные праздники и др. Во второй модели святой замещает позицию субъекта и называет святых Божиих, глаголы же выражают значение ритуального действия, речи, перцептивного восприятия и др. На уровне тематического фрейма характеризуется периферия семантического пространства: определяются сценарные связи, характерные для житий преподобных, а именно: «святой – благочестивые родители», «святой – духовный подвиг», «святой – испытания» и т. п. На уровне повествовательного фрейма выстраивается сценарий духовного пути святого.
Абрамова И. Ю. Структурно-семантическая и синтаксическая организация
агиографических текстов стиля «плетение словес» (на материале житий XIV–
XV вв.): Дис. ... канд. филол. наук. Н. Новгород, 2004.
Ашхарава А. Т. Концепт дитя в русской языковой картине мира: Дис. ... канд.
филол. наук. Архангельск, 2002.
Батурина Т. М. Семантика и функции глаголов в житии Александра Невского:
Дис. ... канд. филол. наук. Волгоград, 2010.
Булгаков С. Н. Православие. М., 2001.
Вагнер Г. К. Канон и стиль в древнерусском искусстве. М., 1987.
Камалова А. А. Семантические типы предикатов состояния в системном
и функциональном аспектах. Архангельск, 1998.
Климова С. Н. Феноменология святости и страстности в русской философии
культуры. СПб., 2004.
Колесов В. В. Русь: наследие в слове. Кн. 1: Мир человека. СПб., 2000.
Кубрякова Е. С. и др. Краткий словарь когнитивных терминов. М., 1996.
Кусков В. В. История древнерусской литературы. М., 1998.
Пономаренко Т. О. Языковые особенности Жития Нифонта 1222 г.: Дис. ... канд.
филол. наук. Казань, 2009.
Сабиров В. Ш. Любовь как откровение личности – божественной и человеческой // Человек. 2004. № 1. С. 7–85.
Топоров В. Н. Святость и святые в русской духовной культуре: В 2 т. М., 1995.
Т. 1.
Тупиков В. А. Особенности цитирования Священного Писания в оригинальных
произведениях русской агиографии (на материале произведений Епифания Премудрого): Дис. ... канд. филол. наук. Волгоград, 2011.
Федотов Г. П. Русская религиозность. Ч. I: Христианство Киевской Руси.
X–XIII вв. // Федотов Г. П. Собр. соч.: В 12 т. М., 2001. Т. 10.
Флоренский П. А. Христианство и культура. М., 2001.
Шабес В. Я. Событие и текст. М., 1989.