В данной статье рассматривается проблема лингвокультурных предпосылок появления и развития индоевропейской правовой культуры как неотъемлемой части языковой сферы. В качестве одного из главных мотивов концептуализации и организации языковой картины юридической реальности в индоевропейской культуре, рассматривается существование, как в индивидуальном, так и в коллективном человеческом языковом сознании, ментальной границы, упорядочивающей человеческое поведение в соответствие с принципом разделения на «своих» и «чужих».
Бенвенист Э. Общая лингвистика. М., 1974.
Бенвенист Э. Словарь индоевропейских социальных терминов. М., 1995.
Гамкрелидзе Т.Д., Иванов Вяч.Вс. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Реконструкция и историко-типологический анализ праязыка и протокультуры. Тбилиси, 1984.
Монич Ю.В. Амбивалентные функции ритуала в эволюции языковых систем // Вопросы языкознания. 2000. № 6.
Монич Ю.В. На стыке ритуала и языка: комплексная мотивация в семантической эволюции // Язык и культура: Факты и ценности: К 70-летию Юрия Сергеевича Степанова. М., 2001.
Плюснин Ю.М. // Поведение животных и человека: сходство и различия. Пущино, 1989. С. 89–106.
Проскурин С.Г. Древнеанглийская пространственная лексика концептуализированных областей: Автореф. … канд. филол. наук. М., 1990.
Степанов Ю.С. Константы: Словарь русской культуры. М., 2004.
Черных П.Я. Историко-этимологический словарь современного русского языка: В 2 т. М., 1993. Т. I.
Evangelisti E. Una congruenza lessicale latino-indiana (a proposito del mundus sotteraneo) // Studi linguistici in onore di Vittore Pisani. Paideia: Brescia, 1969. Vol. 2. P. 347–366.
vPokorny J. Indogermanisches Etymologisches Woerterbuch. Bern, 1959.