В творчестве русского философа и поэта Владимира Соловьева (1853–1900) категории «прекрасное» и «безобразное» имеют мировоззренческое значение, они занимают ключевое место в его философско-эстетических трудах. В статье рассматриваются программные пьесы поэта «Альсим» (1878) и «Белая Лилия, или Сон в ночь на Покрова» (1880), показывается сюжетообразующее значение в них парных мотивов прекрасного и безобразного; анализируются их варианты и корреляции (красавица – чудовище, ужасное – прекрасное),
а также представлена их эволюция. Мотивы исследуются в структурно-семантическом
и типологическом аспектах; прослеживается их генезис и перекличка с западноевропейской и национальной традициями. Выявляется, что в текстах шуточных пьес Соловьева мотивы прекрасного и безобразного организуют систему персонажей, выходят к ключевым идеям и метафорам художника.
Буренина О. «Реющее тело»: Абсурд и визуальная репрезентация полета в русской культуре 1900–1930-х гг. // Абсурд и вокруг: Сб. ст. / Отв. ред. О. Буренина. М.: Языки славянской культуры, 2004. С. 188–241.
Минц З. Г. К генезису комического у Блока (Вл. Соловьев и А. Блок) // Труды по русской и славянской филологии. Т. 18. Литературоведение. Вып. 266. Тарту, 1971. С. 124–194.
Мифы народов мира. М.: Сов. энцикл., 1982.
Роднянская И. «Белая Лилия» как образец мистерии-буфф: К вопросу о жанре и типе юмора пьесы Вл. Соловьева // Вопросы литературы. 1992. № 3. С. 86–112.
Соловьев В. С. Красота в природе // Философия искусства и литературная критика. М.: Искусство, 1991.
Соловьев В. С. Избранное. СПб.: Диамант, 1998.
Тресиддер Дж. Словарь символов. М.: Гранд, 1999.
Фараджев К. Русская религиозная философия. М.: Весь мир, 2002.