Различные виды творческой активности Георгия Гребенщикова рассматриваются преимущественно в контексте поисков и идей русского модернизма: поисков нового коллективного образа жизни, жизнетворчества, интереса к крестьянским сектам, воссоединения искусства и религии, синтеза искусств, создания «именных» мифологий. Жизнестроительство писателя анализируется в варианте автопрезентации, на материале текстов самого Г. Гребенщикова. Среди основных его жизнетворческих ориентиров – Лев Толстой, Николай Гоголь, большевики, алтайские староверы (какими они предстают в более ранних сочинениях Гребенщикова), Сергий Радонежский, Георгий Победоносец. Основанную писателем в США общину, Чураевку на Помпераге, сам он определил как «скит русской культурной мысли». «Чураевы», часовня в Чураевке на Помпераге, построенная в честь святого Сергия Радонежского («страница русской эпопеи, написанная не словами, а гранитом»), и текст «Радонеги» образуют любопытный, может быть, даже уникальный в жанровом отношении литературно-архитектурный триптих. Основным автором его является Гребенщиков, соавторами – Николай Рерих (создатель архитектурного проекта часовни), выдающийся скульптор С. Т. Коненков, художники, принимавшие участие в ее оформлении, поэты, посвятившие ей свои стихи. Интермедиальное целое, которое Гребенщиков резонно обозначил новым словом «Радонега», можно рассматривать и на фоне вагнеровского Gesamtkunstwerk’а.
Богомолов Н. А. Петербургские гафизиты // Серебряный век в России: Избр.
страницы. М., 1993. С. 167–210.
Богомолов Н. А. Этюд об ахматовском жизнетворчестве // Богомолов Н. А.
От Пушкина до Кибирова. Статьи о русской поэзии. М., 2004. С. 323–332.
Богумил Т. А., Худенко Е. А. Отзыв ведущей организации о диссертации Горбенко Александра Юрьевича «Жизнестроительство Г. Д. Гребенщикова: генезис,
механизмы, семантика, контекст» // Культура и текст. 2017. № 2. С. 209–215.
Горбенко А. Ю. К механизмам жизнестроительства Георгия Гребенщикова: Чураевка как реплика скита Сергия Радонежского // Вестн. Кемер. гос. ун-та. 2015.
№ 4-3(64). С. 193–197.
Горбенко А. Ю. Жизнестроительство Г. Д. Гребенщикова: генезис, механизмы,
семантика, контекст: Автореф. дис. … канд. филол. наук. Томск, 2016.
Горбенко А. Ю. Чураевка и Ясная поляна: рецепция толстовской модели в жизнестроительстве Г. Д. Гребенщикова // Вестн. Краснояр. гос. пед. ун-та. 2017.
№ 1(39). С. 150–155.
Гребенщиков Г. Д. Собрание сочинений: В 6 т. Барнаул, 2013.
Гречишкин С. С., Лавров А. Биографические источники романа Брюсова «Огненный ангел» // Ново-Басманная, 19 / Сост. Н. Богомолова. М., 1990. С. 530–589.
Гройс Б. Утопия и обмен. М., 1993.
Дебрецени П. Житие Александра Болдинского: канонизация Пушкина в советской культуре // Русская литература ХХ века. Исследования американских ученых.
СПб., 1993. С. 258–283.
Десятов В. Российское утопическое жизнетворчество и мессианизм. Случай
Николая Гумилева // Lebenskunst – Kunstleben. Жизнетворчество в русской культуре XVIII–XX вв. / Hrsg. von Sch. Schahadat. München, 1998. С. 169–182. (Die Welt
der Slaven. Sammelbände; Bd 3).
Жолковский А. К. Страх, тяжесть, мрамор (из материалов к жизнетворческой
биографии Ахматовой) // Жолковский А. К. Поэтика за чайным столом и другие
разборы: Сб. ст. М., 2014. С. 527–562.
Кравченко В. Антропософия в России // Русская философия: Малый энцикл.
слов. / Под ред. А. И. Алешина. М., 1995.
Лонгфелло У. Песнь о Гайавате. Л., 1976.
Мазаев А. И. Проблема синтеза искусств в эстетике русского символизма. М.,
1992.
Маяковский В. В. Избранные сочинения: В 2 т. Т. 2. М., 1982.
Набоков В. Торжество добродетели // Набоков В. Собр. соч. русского периода:
В 5 т. Т. 2. СПб., 1999. С. 683–688.
Паперно И. Семиотика поведения: Николай Чернышевский – человек эпохи
реализма. М., 1996.
Попов В. Довлатов. М., 2015.
Примочкина Н. «Первым своим учителем считаю М. Горького». М. Горький
и Георгий Гребенщиков: к истории литературных отношений // Новое литературное обозрение. 2001. № 48.
Росов В. А. Книгоиздательство «Алатас» // Рерихи. Восток – Запад. М., 2006.
С. 33–39.
Санникова А. А. Чураевка как идеал русской общины (культурно-просветительская деятельность Г. Д. Гребенщикова) // Алтайский текст в русской культуре.
Вып. 3. Барнаул, 2006. С. 18–28.
Сироткина И. Е. Шестое чувство авангарда: Танец, движение, кинестезия
в жизни поэтов и художников. СПб., 2016.
Тихомирова Е. Е. Локус «Сибирь» в творчестве Г. Д. Гребенщикова // Интерэкспо Гео-Сибирь. 2017. Т. 6, № 1. С. 109–113.
Черняева Т. Г. Георгий Гребенщиков (Очерк жизни и творчества). Ч. 1 // Наука,
культура, образование. 2002. № 10. С. 28–42.
Черняева Т. Г. «... Я, скромный сын своего полудикого Алтая...» // Гребенщиков Г. Д. Собр. соч.: В 6 т. Т. 1. Барнаул, 2013. С. 5–44.
Эткинд А. Хлыст. (Секты, литература и революция). М., 1998.
Creating Life: The Aestethic Utopia of Russian Modernism / Ed. by I. Paperno,
J. D. Grossman. Stanford, 1994.
Gunther H. Zhisnestroenije // Russian Literature. 1986. Vol. 20. Р. 41–48.
Lebenskunst – Kunstleben. Жизнетворчество в русской культуре XVIII–XX вв. /
Hrsg. von Sch. Schahadat. Munchen, 1998. (Die Welt der Slaven. Sammelbände; Bd 3).
Matich O. Zinaida Gippius: Theory and praxis of love // Readings in Russian
Modernism. (UCLA Slavic Studies). Культура русского модернизма / Под ред.
Р. Вроона, Д. Мальмстада. М., 1993. С. 237–250.