Рассмотрены общие для разных младописьменных литератур (шорской, эвенкийской,
нивхской, хантыйской и др.) и изучены как отдельные мотивы в художественной системе произведений конкретных авторов сюжетно-мотивные комплексы утраты, смерти старика/старухи, столкновения с медведем, шаманского камлания глазами ребенка. Преобладающая фольклорная и бытовая основа сюжетики произведений писателей народов Сибири во многом предопределяет типологический характер их сходства, стирая подчас грани между конкретными текстами и сюжетными реализациями, повторяя общие для всех народов Сибири мотивы, образы. Именно совокупностью всех названных обстоятельств обусловлен тот факт, что в литературах народов Сибири одни и те же сюжеты частотны, повторяются и воспроизводятся в книгах самых разных писателей.
Бологова М. А., Дампилова Л. С., Полторацкий И. С., Силантьев И. В., Широбокова Н. Н. Литературы коренных народов Сибири в аспекте теоретической
и исторической поэтики // Филология и человек. 2014. № 3. С. 57–65.
Непомнящих Н. А. Человек на перекрестке культур: Эвенкийская литература
в современном мире // Антропологические сдвиги переломных эпох и их отражение в литературе: Сб. науч. ст. Гродно, 2014. С. 45–51.
Непомнящих Н. А. Шаманские камлания в книгах А. Немтушкина, Г. Кэптукэ,
Е. Айпина: Соотношение этнографического и художественного в описаниях экстатического транса // Экстаз в литературе и искусстве: Сб. науч. ст. СПб., 2015. С. 75–85.
Полторацкий И. С. Сюжетообразующие функции мотива утраты в шорской
литературе // Сибирский филологический журнал. 2015. № 4. С. 123–128.
Суслов И. М. Шаманизм как тормоз социалистического строительства // Антирелигиозник: Науч.-метод. журн. 1932. № 17–18. С. 19–24.
Якимова Л. П. Многонациональная Сибирь в русской литературе. Новосибирск: Наука, 1982. 228 с.